Я думаю, один из самых странных фестивалей, которые я когда-либо посещал в Таиланде, был Фестиваль Татуировки. Он проходил в известном храме Wat Bang Phra в Nakhon Chaisi, примерно в 50 км к западу от Бангкока. Этот храм известен его волшебно заряженными татуировками и амулетами, которые могут защитить его владельца от вреда и даже пуль. Храм был сделан известным мастером Luang Phor Boon, кто скончался несколько лет назад. Однако его преданные последователи все еще посещают этот храм каждый март, чтобы принять участие в специальном "wai khru" церемония и также "перезарядить" свои татуировки. Я услышал об этом необычном фестивале несколько лет назад и был рад, когда в возникла возможность, чтобы посетить его.

Дата Wai Khru церемонии меняется из года в год, но это обычно имеет место в начале марта и всегда в субботу. Мы звонили в храм за день до этого, чтобы узнать время для начала церемонии. Нам сказали, что было выбрано благоприятное время - 9.39 утра. Число "9", как считают, является благоприятным и должен использоваться при любой возможности. Нам сказали, чтобы мы приехали пораньше, т.к. ожидалось много людей.

На подходах к храму было большое количество двуязычных указателей на храм. Мы достигли храма приблизительно в 7.15 утра. Хоть мы и пришли гораздо раньше начала, там уже было очень много слоняющихся людей, автостоянка храма была уже забита до отказа и полицейский в форме не впускал туда кого-либо еще. Я решил спросить его, где бы мы могли припарковаться, и к счастью он сказал - "Вы можете парковаться там", прямо около дороги и напротив входа в храм. Теперь, когда был хороший запас времени, мы пошли в храм, в котором уже была видна большая активность. Сотни людей сидели на земле лицом к гигантской статуе монаха. Это был легендарный "khru sak" или главный мастер татуировки. К нему стояла длинная очередь людей с цветами лотоса и палочками ладана, чтобы выразить ему своё уважение.

Как только мы вошли в храм, то задались вопросом, что мы будем здесь делать в течение следующих двух часов, прежде, чем церемония начнется. Здесь было много людей, но что они делали здесь столь рано? В этот момент я услышал первый громкий, проникающий крик. Он походил на вой гиены. Затем прозвучал ответный крик с другой стороны. Рычание тигра. Мы стояли на открытом пространстве между статуей и толпой. Полицейский подошел к нам и сказал нам, что мы должны отступить в сторону, поскольку это могло стать опасным. Конечно, мы не относились к нему серьезно. Тогда это и произошло. Из ниоткуда прямо на нас неслось что-то, что можно описать как "неистовый тигр". Я сделал два назад, но затем застыл на месте. Громкий крик прозвучал прямо позади меня.

В Таиланде, татуировки обычно делаются не ради декоративного искусства. Это - серьезный бизнес. Много людей считают, что татуировки способны дать им особенную силу. От того, чтобы помогать вам выглядеть более привлекательно для противоположного пола, до того, чтобы быть более сильным и даже непобедимым. Вы также должны следить за татуировками с надлежащим уважением, почти так же как за амулетами, которые тайцы вешают на шею. Для татуировки, чтобы стать сильнее, вы должны не только выбрать хорошего мастера татуировки (или khru sak) но также и рисунок. Популярны герои тайского эпоса Ramayana. Вы также можете часто увидеть животных, типа тигров, пантер и змей. Эти изображения окружены волшебными символами и знакаи. Когда мастер делает татуировку, он бормочет специальные заклинания, которые дают татуировке ее особые силы. Эти молодые люди полагают, что татуировка может защитить их. Даже от ножа или оружия.

Люди приезжают к Wat Bang Phra каждый день в течение года, чтобы сделать новые татуировки или благословить старые, чтобы их сила могли восстановилась. Однако, большинство из них посещают храм для специальной Wai Khru церемонии один раз в год, где они могут выразить своё уважение их мастеру татуировки. После подношений цветов лотоса и палочек ладана, они сидят на земле со своими друзьями и медитируют. Может быть, конечно, это эффект от палящего солнца, но что-то начинает действовать. Они становятся одержимы животным, изображение которого нанесено на их тела. Те, которые с тиграми на спинах, настойчиво рычат. Со змеями - шипят и ползают по земле. Обезьяны подпрыгивают, ударяя в ладоши и издавая вибрирующий звук.

Иногда они могут успокоиться или друг протягивает руку помощи. Однако, время от времени, один из этих одержимых людей с криком вскакивает и бежит к святыне и статуе. Их ждет длинная линия добровольцев, носящих белые рубашки. Их ряды были позже усилены солдатами. Эти люди знали точно, что нужно сделать. Они знают, что сделать, когда человек, который думает, что он одержим тигром, несётся сломя голову на них. Кстати, это будет ваш хорошим советом для вашей следующей прогулки в джунгли. Все, что вы должны сделать, схватить тигра так, чтобы его ноги были оторваны от земли и затем скажите вашему помощнику, чтобы он почесал тигру за ушами. "Тигр" тогда полностью успокаивается и возвращается в его "логово".

Этот метод помогает, когда эти "одержимые" люди бежали к святыне в одиночку или в паре. Но, время от времени что-то случалось и возникало массовое бегство. Оно было хаотическим и также немного страшным. Каждый относился к этому очень серьезно. Не было никакого хихиканья или смущенной улыбки. Каждый был смертельно серьезен. Я сделал несколько снимков, стоя перед ними, но из уважения решил наблюдать остаток от церемонии сбоку.

Все люди, сидящие на земле, принимали участие на церемонии. Было очень немного зрителей. Я насчитал только дюжину иностранцев. Это не удивительно, поскольку этот фестиваль не показывали передаче Lonely Planet. В какой-то степени я хочу, чтобы и не показывали в дальнейшем. Вы можете представить, что случилось бы, как только автобус иностранцев с их камерами появился у ворот храма?

Пару часов спустя, в 9.39 утра церемония Wai Khru началaсь с пения. Двадцать минут спустя было всё закончено. Все внезапно начали двигаться вперед, чтобы получить благословение водой. Обычно монахи делают это с кистью и чашей с водой. Однако, здесь было примерно 5 000 человек, поэтому монах вместо этого использовал трубу брандспойта. После этого, многие из них пошли, чтобы посетить их khru sak, чтобы благословить татуировки (обычно сделанные на макушке головы). Другие просили монахов сделать новые татуировки. Я был утомлен, но, конечно, это стоило того, чтобы побывать здесь.

video

link